陈淳的个人生平是什么样的？
陈淳，初名淳，字道复，后以字行，别字复甫，自号白阳山人。
长洲（江苏吴县）人。
明宪宗成化十九年（1483）生，明世宗嘉靖二十三年（1544）卒。
书、画皆受业于文徵明，能不拘师法，自成一家。
其写意花许，与徐渭并称“青藤、白阳”，山水则学米友仁、高克恭而有变化。
其书法则以行草名重当世。
徐渭和陈淳什么意思
明代画家陈淳，1482-1544（一作1482-1539），明。
字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，亦号白阳山人，苏州（今江苏苏州）人。
天才秀发，凡经学古文、词章，书法、诗、画，咸臻其妙。
少年作画，亦学元人为精工，中岁忽斟酌米、高间，写意而已。
画山水淋漓疏爽，不落蹊径。
尤妙写生，一花半叶，淡墨欹毫，而疏斜历乱，偏其反而，咄咄逼真。
久之，并浅色浅墨之痕渐无矣。
尝游文徵明之门，徵明尝微笑谓：“吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。
”正书初从文氏，欲取风韵，遂成媚侧；行书出杨凝式、林藻，老笔纵横可赏；小篆潇洒而劲。
巡抚都御史陈公开馆礼聘，俾书五经、周礼镂板置学，名益大震。
卒年六十二，一作五十八。
现存作品《松菊图》、《葵石图》、《菊花图》、《折枝柿》、《瓶莲图》、《花卉》扇面等。
陈淳写意，淡墨欹毫，独创面目，在写意花鸟方面显得更有贡献，成为明中叶的大家。
宋史陈淳传原文
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（一）陈淳其人陈淳是龙文区人。
他是中国南宋时期的理学家，是一代理学宗师朱熹的亲传弟子，也是闽南理学的开创者。
陈淳字安卿，号北溪，出生于龙溪县游仙乡龙州里，就是今天的漳州市龙文区朝阳镇石井村蓬洲社。
由于他居住在九龙江北溪之滨，所以人们称他为北溪先生。
他办私塾、讲学、著书立说、阐扬师门理学等等。
其代表作品有《北溪字义》、《启蒙初诵》、《小学诗礼》等书。
除此以外，陈淳的字画在当时也非常著名，漳州流传一句古话叫做“北溪好字画”，说的就是这个意思。
陈淳出生于宋朝绍兴二十九年（1159），少年时在林宗臣的指导下，阅读了理学的入门书《近思录》，从此对朱熹非常敬仰。
绍熙元年（1190），理学家朱熹到漳州任知府，陈淳前往拜见求教，正式成为朱熹的学生。
此后他学有所成，不断著书立说，弘扬朱熹的理学思想。
嘉定十五年（1222），陈淳被任命为安溪主簿，他因病未到任。
嘉定十六年（1223）四月陈淳去世，葬于家乡。
陈淳去世后，《宋史》为他立传，以嘉勉他在学术方面的贡献。
他也因“阐扬理学，多所发明”，成为中国历代配享从祀孔庙的172位贤哲之一。
（二）陈淳故里长约六百里的九龙江，是漳州的母亲河。
九龙江源自闽西的龙岩深山，分西北双溪。
西溪源自适方山船场溪，北溪源自玳瑁山雁石溪。
双溪呈枝丫状环拥着美丽的漳州城。
漳州平原是福建省最大的平原，浩浩荡荡的九龙江水到了地势平缓的漳州，逐渐变得温和柔顺、蜿蜒流淌。
江水滋养着龙江两岸的土地，滋养着花果之乡，滋养着在这片土地上安居乐业的漳州人。
北溪是九龙江的主流，它沿着江东桥一带进入峡谷，出峡谷后汇聚西溪，注入东海。
北溪水流至漳州平原中部，南岸的朝阳镇有个小村名叫蓬洲，而在南宋时期，这个小村的名字叫龙溪县游仙乡龙州里，这里就是北溪先生陈淳的故乡。
据说陈淳出世时“百草皆香”，因而人们就称这里为“香洲”，“香洲”与“蓬洲”的闽南语是谐音，流传下来也就成了如今的“蓬洲”了。
陈淳的故乡有个古渡口叫“香洲古渡”，它在九龙江的航运史上可是鼎鼎有名呢！椐史料记载，元代朝廷为了奖励货物的出口贸易，曾在香洲古渡设置了商务所；明朝更在此设置了税课局。
在更久远的唐代，开漳圣祖陈政曾在香洲古渡渡江，攻破了獠兵的阵营，打败了獠兵的主力。
（三）少 年 求 学少年陈淳生性恬静内秀，志趣高远。
虽家境贫寒，但他聪明好学，潜心经史，准备参加科举考试。
然而，当时的南宋政权已是风雨飘摇，摇摇欲坠。
就在这时，对陈淳的求学方向有着重要影响的一个人出现了。
他就是漳州人林宗臣。
周敦颐）、有明道（程灏）、有伊川（程颐），为近世大儒，而于今有先生，然犹未祥也……”（四）朱 熹 临 漳说起陈淳，人们都会联想起一位影响了他一生的人，这个人就是陈淳的授业恩师——朱熹。
朱熹（1130年—1200年）是我国宋代理学的集大成者，一代理学宗师，字元晦，号晦庵，别号紫阳夫子。
祖籍徽州婺源（今属江西），生于福建尤溪县。
公元1190年，朱熹于花甲之年，在漳州任知事一年。
他兴办学校，提倡儒学，创办书院，施德明教化之事。
据《漳州府志》载：“……一以道德正大行之，人心肃然以定……民无夜警，外户不闭。
”这说明朱熹在漳州的政绩和口碑都非常好。
他在任期间，民心安定、民风和谐。
由于社会风气良好，夜晚门户敞开也安然无事。
朱熹于宋光宗绍熙二年（1191年）离任。
他离开漳州后，漳州的父老在芝山的南面建了朱子祠，以颂扬朱熹的德政。
朱熹在任时颁谕的礼教，漳州人都当成金科玉律遵守着，并代代相传教育子孙后代。
由于朱熹的礼仪教化，漳州从一个不识礼教的凡俗之地，而逐渐成为“礼义之邦”和“海滨邹鲁”。
“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。
这是朱熹在漳州当一年知府期间，题在白云岩书院的一副很有名的对联。
值得一提的是，后来这副对联曾在2011年被温家宝总理引用，在座谈会上告诫党员干部要站得高看得远，要有境界和追求。
（五）求见朱熹前面说到林宗臣赠送《近思录》，陈淳日夜勤读，手不离卷。
他越读越觉得《近思录》精妙无比、余味无穷。
之后，陈淳意犹未足，四处找来许多朱熹的著作，吟哦诵咏，如痴如醉。
对朱熹的仰慕之情，溢于言表，恨不得马上见到朱熹，得以当面请教。
陈淳的梦想终于在宋光宗绍熙元年（1190年）实现了，这一年朱熹来到漳州任知府。
冬至那天，怀着十年仰慕的虔诚之心，陈淳带了《自警诗》求见朱熹。
果然，两人交谈甚欢，相见恨晚。
陈淳在这一天正式成为朱熹的学生，朱熹心里非常高兴，多次对人讲：“我到南方来，得到陈淳这么好的学生，这是我最高兴的事啊！”从此，他指导陈淳读书思考，并鼓励陈淳读书时对问题要“穷根究原”。
就是说对任何道理必须从根源处去探究，才能得出正确的结论。
陈淳自此谨遵师训，学习上更注重探究和辨析，写了一系列“寻根原来处”的文章。
如《孝根原》、《君臣夫妇兄弟朋友根原》、《事物根原》等，详细地阐述了当时封建人伦关系准则的由来。
由此...
祝允明,文徵明丶陈淳丶王宠在书法史上称为
画家陈师曾的第三个字读：曾 [zēng]陈师曾（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，号朽道人、槐堂，江西义宁人（今江西省修水县），著名美术家、艺术教育家。
陈师曾出身书生门第，祖父是湖南巡抚陈宝箴，父亲是著名诗人陈三立。
1902年东渡日本留学，1909年回国，任江西教育司长。
从1911年2月至1913年4月，他受南通张謇之邀，至通州师范学校任教，专授博物课程。
1913年又赴长沙第一师范任课，后至北京任编审员之职。
先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。
1923年9月为奔母丧回南京，不幸染病逝世，终年仅47岁。
陈师曾善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。
其山水画在承袭明代沈周、清代石涛技法的基础之上，注重师法造化，从自然景观中汲取创作灵感；写意花鸟画近学吴昌硕，远宗明人徐渭、陈淳等大写意笔法，画风雄厚爽健，富有情趣；人物画以意笔勾描，注重神韵，带有速写和漫画的纪实性。
其著作有《陈师曾先生遗墨》（10集）、《陈师曾先生遗诗》（上下卷）、《中国绘画史》、《中国美术小史》、《中国文人画之研究》、《染仓室印集》等。