星座在天空中的位置是固定不变的吗？
如果你一整晚都在观察星星的话，就会发现星星 从东方升起，慢慢掠过天空，再到西方落下。
这其实 是由地球自转造成的。
通常每天一颗星升起的时间， 会比前一天提早大约4分钟。
另外，随着季节的推进， 星座的位置也会渐渐向西边移过去，这是由地球公转 造成的。
星座就是星群吗,我怎么感觉星群应该是天空中所有发光的星星的组...
星座日期（公历）英文名魔羯座(12/22 - 1/19)Capricorn水瓶座 (1/20 - 2/18)Aquarius双鱼座(2/19 - 3/20)Pisces牡羊座(3/21 - 4/20)Aries金牛座 (4/21 - 5/20)Taurus双子座(5/21 - 6/21)Gemini巨蟹座(6/22 - 7/22)Cancer狮子座(7/23 - 8/22)Leo处女座(8/23 - 9/22)Virgo天秤座(9/23 - 10/22)Libra天蝎座(10/23 - 11/21)Scorpio射手座(11/22 - 12/21)Sagittarius都在这呢，自己查吧
中国古代星星的叫法
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的？星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。
古人把二十八个部份归？#123；为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。
对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。
术师无论东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，只不过是习惯成自然而已。
古时人民为了方便於观测日、月和五大行星[金、木、水、火、土？#123；的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕[这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出现在东部的天空＂故称″东方青龙七宿？#123；，斗、牛、女、虚、危、室、壁[这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出现在北部的天空＂故称″北方玄武七宿？#123；，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参[这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出现在西部的天空＂故称″西方白虎七宿？#123；，井、鬼、柳、星、张、翼、轸[这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出现在南部天空＂故称″南方朱雀七宿？#123；由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、[四维、四兽？#123；古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的用法，古人听天由命，面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。
【星宿】宿（xiu），古代把星座称作星宿。
《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。
”“天上的星宿是打不得的。
”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿（角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen）。
唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。
”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。
”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。
刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。
”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。
【四象】参见“二十八宿”条。
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。
具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。
如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
”参宿是益州（今四川）的分野，井宿是雍州（今陕西、甘肃大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。
扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
二十八宿与国分野如下 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头（旗头的意思）。
唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。
唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。
参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。
如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。
【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。
唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书...
为什么地球自转公转还是看见位置相同的星星
地球上不同纬度的地区，所能看到的星座是不一样的.对于某一地点，有些星座是永远也看不到的；反过来呢，有些星座在那儿一年四季都看得见.对于一个地方来说，到底哪些星座能看到，哪些星座看不到呢？ 这里有一个小窍门，假设一个地点的纬度是φ，那么赤纬小于-（90°-φ）的天体在这里就永远看不到.反之，凡是赤纬大于（90°-φ）的天体，在这里就总能看到. 因此，在天文学上，赤纬（90°-φ）称为这一地区的“恒显圈”，而赤纬-（90°-φ）叫做该地区的“恒隐圈”. 比如在北京，赤纬50°就是北京地区的“恒显圈”，位于赤纬50°以上的星星老是在天上，永远也不会落到地平线下面去.而赤纬-50°叫做北京地区的“恒隐圈”，位于赤纬-50°以南的星星在北京就永远也看不到.